咱们当代东谈主常把恋东谈主或夫人中的一方出轨了，无为的说成这个东谈主被“绿”了，好像说是戴了“绿帽子”了。“绿”手脚神气的一种，怎样就酿成出轨的象征了呢？为什么别的神气能“避免于难”？这个提及来还确凿有历史渊源的。

严容与杂色

古东谈主早就知谈红、黄、蓝是三种原色，再加上白色和玄色，这五种神气便是“严容”了，而其他的神气都是用三原颜色配出来的，也被称为“间色”。一般严容被以为是腾贵的神气，而间色则被以为是杂色。在五行学说中的金、木、水、火、土也对应这五个严容。

这么严容就被赋予了一定的寓意，很多朝代也常用五行学说来论证本朝缔造的正当性，也都会聘请严容为本王朝所贯注的神气。比如商朝尚白色，周朝尚红色，秦朝尚玄色，汉初尚水德为玄色，其后汉武帝认汉朝应该是土德，是以又驱动尚黄色。最显著的清朝的八旗，努尔哈赤缔造黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗都纯色。其后凭据满族社会发展的需要，他又增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。都是严容。

古东谈主为什么不心爱“绿色”

古东谈主以为绿色是“苍黄之间”色，也便是说青天之蓝色和地盘的黄色结伴而成的神气，不上不下，神气不正，被视为是卑微的神气。先秦时，在《诗经·邶风·绿衣》中有载“绿衣黄裳，心之忧矣”，道理是说上衣是绿色，下裳黄色，心里感到忧伤。为什么会忧伤呢？因为频繁他们的穿衣风尚是上衣是黄色，下裳是绿色，而诗中的神气搭配赶巧是相悖的。这句话的寓意是说，贵贱倒置，比方夫东谈主的位置被贱妾取代了，是以“心之忧矣”。这里的绿色代表地位卑微的妾，也就评释绿色的低贱。

绿色的地位在野代更迭中都不高。隋唐时间，每个级别的官员都要穿对应神气的官服，绿代官服是最下品的官员穿的。在唐代贞年间的《封氏见闻录》中有载，延陵令李封对罪人的仕宦心爱让他们裹绿头巾以示羞耻，作假越严重戴得时刻越长。“戴绿头巾”在此则是代表一种惩责本领出现的。

到了元代，绿色更惨，成了最卑微的神气，何况繁衍出了“绿帽子”的说法。《元典章》纪录：

“至元五年(1268年)，准中书省札，娼妓之家，家长并支属男人，裹青(绿)巾。

道理是说，若是谁家中有妇女作念娼妓，那她家里的男丁都要头裹绿头巾。这里的绿头巾演变为娼妓家属的标志性配饰，成了家中女性跟别东谈主发生关连的象征。

再到明朝，律例但凡从事颂赞饰演的伶东谈主都要裹绿头巾，而且还得穿上绿穿戴。这里将绿色衣饰界说了一种行业。按照三教九流的说法，古代的艺东谈主都是下九流的奇迹，不被认同和尊重。

是以元朝之后，绿色不仅代表地位低贱卑微，而且还有羞耻的因素在其中。

其后古东谈主不戴头巾了，改戴帽子了九游体育app娱乐，于是就这么，“绿帽子”炉火纯青，成为了出轨的代名词。